Unutar muških krugova i bratskih razgovora prečesto se čuje dugi popis zahtjeva. Od suvremene žene očekuje se da u trenu ispuni sva starobiblijska pravila, dok se u isto vrijeme potpuno zanemaruje kontekst vremena u kojem živimo.
Kako kršćanski muškarci nesvjesno tjeraju žene od sebe
Ženska emancipacija, u onom svom najzdravijem obliku, nije neprijatelj Crkve. Žene danas rade, obrazovane su, same brinu o sebi i donose odluke. Tražiti od njih slijepu poslušnost samo zato što netko površno tumači retke iz poslanica, ne samo da je teološki plitko, nego je i ljudski kontraproduktivno.
Povezani članak: Što kršćanski muškarci traže kod žena?
Vjera se ne utjeruje strahom i dekretima. Prava kršćanska mudrost leži u tome da se istina prenosi meko, poput blagog lahora koji privlači, a ne poput oluje koja lomi.
Problem nastaje već na samom početku, kod famozne prve kave. U našim krugovima običan poziv na razgovor prečesto odmah dobiva etiketu sudbonosnog spoja. Muškarci, opterećeni željom za brakom i tradicionalnim formama, ulijeću previše naglo i previše jako. Umjesto da dopuste odnosu da diše, oni već na tom prvom susretu iznose nevidljivi upitnik i checklistu o tome što bi žena trebala biti i kako bi trebala služiti. Zaboravlja se osnovna ljudska stepenica: muškarac vjernik najprije mora naučiti biti poznanik. Nakon toga pratitelj i iskren prijatelj, pa tek onda sve ostalo. Budući da vjernice s pravom imaju drugačiji sklop vrijednosti, gdje se čednost i čuvanje za brak duboko poštuju, a prevelik pritisak stvara žestok otpor. Puca sklad, a predivni mladi ljudi na kraju se počinju izbjegavati pod istim Božjim krovom. Nastaje nesporazum između dviju strana koje u osnovi imaju potpuno plemenite i duboko kršćanske namjere.
Teologija lahora i zaboravljeni biblijski feminizam
Teologija nas uči da se objava, iako vječna, uvijek utjelovljuje u konkretnom vremenu i prostoru. Isus Krist nije bio kruti legalist; On je bio onaj koji je kršio društvene tabue svoga doba kako bi ženi vratio dostojanstvo. Sjetimo se samo Njegova odnosa prema Samarijanki na zdencu ili Mariji Magdaleni, kojoj prvoj povjerava vijest o uskrsnuću, čineći je apostolom apostola. Ako tražimo biblijske korijene zdrave ženske samostalnosti, Knjiga o Ruti je savršen primjer. Ruta nije pasivna žena koja čeka sudbinu. Ona preuzima inicijativu, radi u polju, hrani svoju svekrvu i mudro, s punim dostojanstvom, pristupa Boazu. Boaz je ne ponižava niti joj nalaže slijepu poslušnost, već prepoznaje njezinu krjepost i plemenitost. To je obrazac biblijskog odnosa: međusobno poštovanje, a ne dominacija.
Veliki propovjednici i teolozi kroz povijest često su naglašavali upravo tu širinu. Sveti Ivan Pavao II. u svom pismu Mulieris Dignitatem (Dostojanstvo žene) uveo je pojam “ženskog genija”. Tamo je otvoreno zahvalio ženama koje rade i koje su se emancipirale. Naglašava da je biblijsko podložništvo iz Poslanice Efežanima zapravo uzajamno podložništvo u ljubavi, a ne jednosmjerna diktatura.
Poznati suvremeni propovjednici često upozoravaju muškarce da ne smiju zamijeniti kršćanstvo s patrijarhatom iz 19. stoljeća. Isus ne traži od žena da budu arheološki izlošci iz antičkih vremena, nego žive svjedokinje u modernom društvu. Kriteriji su se promijenili jer su se promijenili i životni uvjeti, i to je činjenica koju muškarci moraju prihvatiti ako žele izgraditi zdrav katolički brak.
Glas iz samostana: Čednost je sloboda, a ne ropstvo
Zanimljivu i iznimno jaku perspektivu o ovoj temi daju katoličke redovnice. Časne sestre su zapravo prve istinski emancipirane žene u povijesti Crkve. One su stoljećima prije općeg prava glasa upravljale bolnicama, školama i velikim posjedima, ne oviseći o muškom autoritetu u svakodnevnom radu. Mnoge suvremene redovnice i teologinje ističu da se pojam čednosti prečesto i pogrešno svodi isključivo na duljinu suknje ili zabranu šminkanja. Čednost je, prema njihovim riječima, stav srca koji poštuje dostojanstvo vlastitog tijela i tijela druge osobe. To je sloboda od toga da te netko promatra isključivo kao objekt.
Kada časne sestre govore o suživotu i odlukama u zajednici, one naglašavaju dijalog i međusobno slušanje. Upravo to nedostaje mladim kršćanskim parovima na početcima komunikacije. Ako muškarac pristupi ženi s pozicije moći i zahtjeva, on zapravo pokazuje vlastitu nesigurnost. Bog koji je stvorio i muškarca i ženu želi da se oni susretnu u slobodi.
Draga braćo, olabavite pritisak na tim prvim susretima. Dopustite djevojci da vas upozna kao čovjeka, kao brata u vjeri, bez straha da će već iduće nedjelje morati potpisati bračni ugovor s popisom dužnosti.
Kada u komunikaciju unesemo blagost, humor i strpljenje, otvaramo prostor Božjem blagoslovu da izbriše nesporazume i spoji ono što je godinama stajalo razdvojeno pod istim crkvenim krovom.
Kako premostiti jaz i graditi odnos bez pritiska
Da bismo se odmaknuli od teoretskih rasprava i prešli na konkretan život, ključno je razumjeti da suvremeni katolički muškarac ne gubi svoj identitet ako pokaže fleksibilnost. Naprotiv, time pokazuje zrelost. Strah od modernog svijeta često nas tjera u radikalne pozicije, pa u Crkvi tražimo utočište koje više sliči nekom prošlom stoljeću nego živoj zajednici koju je Krist zamislio. Kada muškarac u molitvenoj zajednici postavi zid rigidnih pravila pred ženu, on zapravo propušta priliku upoznati njezinu živu vjeru. Zatim njezina traganja i njezinu ljubav prema Bogu koja se očituje kroz njezine svakodnevne odgovornosti i rad.
Koračanje prema braku u kršćanskom duhu zahtijeva vrijeme, a upravo je vrijeme ono što najbrže trošimo u panici da ne ostanemo sami ili da ne pogriješimo u izboru. Žene u Crkvi danas traže partnere koji su sposobni za ravnopravan dijalog, i muškarce koji ih neće promatrati kroz prizmu stereotipa. Nego će ih promatrati kroz prizmu poštovanja. Dopustimo da nas vodi mudrost Crkve koja kroz stoljeća opstaje upravo zato što se zna prilagoditi čovjeku tamo gdje on jest.
Neka naše prve kave i naši prvi razgovori budu oslobođeni teških očekivanja. Neka budu puni povjerenja u Boga koji vodi svaki korak ako mu dopustimo da djeluje kroz našu ljudskost, a ne kroz naše krute mentalne tablice.
Odgovori